La formación de las almas

En el centro del texto hay una batalla, la batalla por el imaginario popular librada por tres definiciones rivales del orden republicano. El teatro es el Brasil de fines del siglo XIX, en el momento de la implantación de la República, y los contendientes son liberales, jacobinos y positivistas. Cuando la disputa por las “almas” sale del ámbito restringido de las élites, cobran primacía en el combate –es la tesis del historiador brasileño José Murilo de Carvalho– los símbolos, las alegorías, los mitos.